翁氏历史人物资料：扣冰古佛

一、生平简介

扣冰古佛，俗姓翁，法名藻光，武夷山吴屯乡人。生于唐武宗会昌四年（公元844年）二月初八。十三岁出家，三十七岁时，开山建瑞岩寺。晚年被闽王王延钧请入王廷，在福州鼓山涌泉寺坐禅讲经，最后圆寂在鼓山涌泉寺。扣冰古佛名列于佛教典籍《五灯会元》之内，他屡受历代皇帝敕封，影响深远。

二、文献史料

五灯会元

[宋]普济

扣冰澡先古佛，建宁新丰翁氏子。母梦比丘，风神炯然，荷锡求宿。人指谓曰：“是辟支佛。”已而孕。生于武宗会昌四年，香雾满室，弥日不散。年十三求出家，父母许之。依乌山兴福寺行全为师。咸通乙酉落发受具。初以讲说，为众所归。弃谒雪峰，手携凫茈一包、酱一器献之。峰曰：“包中是何物？”师曰：“凫茈。”峰曰：“何处得来？”师曰：“泥中得。”峰曰：“泥深多少？”师曰：“无丈数。”峰曰：“还更有么？”曰：“转有转深。”又问：“器中何物？”曰：“酱。”峰曰：“何处得来？”曰：“自合得。”峰曰：“还熟也未？”曰：“不较多。”峰异之。曰：“子异日必为王者师。”后自鹅湖归温岭结庵。﹝今为永丰寺﹞继居将军岩，二虎侍侧。神人献地为瑞岩院，学者争集。尝谓众曰：“古圣修行，须凭苦节。吾今夏则衣楮，冬则扣冰而浴。”故世人号为扣冰古佛。后住灵曜。上堂：“四众云臻，教老僧说个甚么？”便下座。有僧烧炭，积成火龛。曰：“请师入此修行。”曰：“真玉不随流水化，琉璃争夺众星明。”曰：“莫祇这便是么？”曰：“且莫认奴作郎。”曰：“毕竟如何？”曰：“梅花腊月开”天成。戊子应闽主之召，延居内堂，敬拜曰：“谢师远降。”赐茶次，师提起橐子曰：“大王会么？”曰：“不会。”曰：“人王法王，各自照了。”留十日，以疾辞。至十二月二日，沐浴升堂，告众而逝。王与道俗备香薪苏油荼毗之。祥耀满山，获设利五色，塔于瑞岩正寝。谥曰妙应法威慈济禅师。

明成祖御制《神僧传》

扣冰澡光古佛。初参雪峰，峰曰：“子异日必为王者师。”后自鹅湖归温岭结庵继居将军岩。二虎侍侧。神人献地。为瑞岩院。学者争集。尝谓众曰。古圣修行须凭苦节。吾今夏则衣楮。冬则扣冰而浴。故世人号为扣冰古佛。后住灵曜。天成三年应闽王之召。延居内堂。敬拜曰。谢师远降。赐茶次师提起橐子曰。大王会么。曰不会。曰人王法王各自照了。留十日以疾辞。至十二月二日，沐浴升堂告众而逝。王与道俗备香薪荼毗。祥耀满山。收舍利塔于瑞岩正寝。谥妙应法威慈济禅师。自是至今远近祈祷灵异非一。（卷九）

闽诗录

[清]郑杰

扣冰古佛，建州人。初参雪峰，峰曰：“子异日必为王者师。”后自鹅湖归温岭结庵继居将军岩。二虎侍侧。神人献地。为瑞岩院。学者争集。夏则衣楮。冬则扣冰而浴。故世人因以名焉。后住灵曜。天成二年，闽王延居内堂。留十日以疾辞。至十二月二日，沐浴升堂告众而逝。至今远近祈祷灵异非一。见《神僧传》。

秋日答契上人

风泉只向梦中闻，身外无余可寄君。当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云1。（乙集卷三）

注1：《全唐诗》所收此诗名为《答卢邺》，作者良乂。

《宋会要辑稿》

[清]徐松

道释一 大师禅师杂录

建炎四年十月二十八日，福建路转运司言：“建州崇安县管下新丰乡昊屯里瑞严禅院有开山扣水和尚，俗姓翁，名藻，凡遇水旱，祈求辄应，乞赐塔额、师号。”诏以慧应塔为额。六年，加法威大师，从转运司请也。