师讳惟一,环溪其自号。资州墨池贾氏子。父宠,母史。在娠中,屡有吉征,及诞安详。年甫十岁,里中大疫,师与母俱患。母疾革,抚师谓其父曰:“吾儿虽幼,器质不凡。终不为人下也。可善眎之。”寻有近邑梵业寺僧觉开,覩师奇相,求为童子。父忻然舍以事之。年十二,口使享泉张公。方至寺,见师頴悟。适暮夜,师张灯佛前。享泉属对曰:“燃灯识此灯。”师即应云:“指月知非月。”享泉大喜。许以异日,当鬻牒为子圆顶。既而从叔父巨源衡甫读书,及乡先生郑德厚游,皆轩昂见头角。遂习举业,随吏计偕。弱冠之年,享泉果以勑牒授师,遂弃所学祝发。受具戒于成都甘露寺。继而往凌云谢享泉,泉勉令行脚。二十二,游大慈讲筵。知其未为究竟。于是,舍而谒晦菴光公于正法,讷堂辨公于六祖,土菴圭公于东林,皆往参决。昼夜孳孳,究明己事。一日,因三江惠上人相访。师问云:“风性常住,无处不周。古人摇扇,意作么生?”惠曰:“一时与你说了也。”师默然久之。送惠归至大安门,道多福街而回。师自谓曰:“古人摇扇,意作么生?”瞥然有省。乃曰:“大街拾得金,四邻争得知。”喜不自胜。遂归语土菴。菴曰:“此乃《楞严》所谓‘见色阴销,受阴明白。身心轻安,无慧自禁。悟则无咎,非为圣证。’”师于是喜气顿息。翌日,土菴室中问师:“如何是佛?”师提起坐具。菴曰:“有坐具即从汝。无坐具时如何?”师与劈胷一拳,菴托开曰:“倒来这里捋虎须。”师云:“未为分外。”
已而,再从讷堂于六祖。土菴于正法。自是言语相契,机缘脗合。二老皆击节称赏之。师以直指之学,盛于南方。遂问舟东下出峡,首抵公安二圣。未几,去游南岳。值无二月公,方入福严室中,问师:“什么物?恁么来。”师云:“不识。”无二云:“达磨来也。师便珍重。”无二云:“也得。也得。”师云:“莫掩彩。”无二笑而已。寻游庐山入浙,道苏湖至杭。闻佛鉴禅师住育王,道风远播,乃绝江造玉几。时四方来学,云趋水赴,求参堂者,或累旬月而不得,间有得者,如登龙门。师径怀香,诣方丈相看。佛鉴顾师敦厖,识为法器。即日归堂,众皆惊讶。后入室,佛鉴问师:“文殊是七佛之师,因甚出女子定不得?”师对云:“龙吟雾起。”佛鉴曰:“我问你,下界罔明菩萨为什么却出得女子定?你定道‘虎啸风生’。”师曰:“某甲不恁么。”佛鉴曰:“你又作么生?”师云:“虎啸风生。”佛鉴曰:“鰕跳何曾出得斗?”师复应云:“和尚宁免疑着。”佛鉴便打。数月后,俾师侍香。会佛鉴迁径山,复命知藏。寻游金陵,依痴绝冲公于钟阜者二年。复归径山,遂令师首众。
淳祐丙午。建宁瑞巖虗席,太守待制杨公恢,命开元清溪谊老举有道行者主之。谊举师中选。杨公敦请开堂。瓣香供佛鉴。俄而,经略宋公(兹)招师住莲峯菴。未几,迁临江之惠力。又迁洪之宝峯。江西运判翁公(甫)陞师住黄龙。凡五年而退藏踈山。临川守右司黄公(恪)请师住郡之北禅。不赴。继而建昌郡守钱公(应孙)起师住资圣。漕使洪公(寿)迁师住筠之黄蘗。皆阅一年。而退归感山。运使曹公(孝庆)复以洪之上蓝延师,辞不应命。时袁之仰山虗席,直指堂举师补处。省札既下,师不可得而辞。凡阅五载,而迁福之雪峯。又五年,被旨迁四明天童。初天童,自石帆衍公归寂。太傅平章魏国贾公,入演福饭僧。焦诸山公选江湖禅衲。咸属意于师,及阄拈中。欢声雷动。南北两山衲子,挑包过东州。以徯其来者。无虑百数。丛林之盛,前此未之有也。居无几,而寺忽丁回禄。师躬栉风沐雨。分卫西州,得金钱累巨。方规欲修复寺。虽变故之余,安众行道,犹不少懈。凡住持职,任所当为者,非疾病大故,未甞暂辍。会至元更化,诸方风靡。折腰权门,师独抗节不屈,故当时名公巨卿,如庾使黄公(震)前永嘉郡守陈公(蒙)皆致书推称之。
己卯冬,师以老病谢事。退居东堂。先是师于丙子秋感疾,遂命其徒即寺之西偏得穴地,筑室数椽,以为归藏之所。岗峦朝向,秀峙可观。因取乡里之白莲峯,以名菴。以示首丘之意。
辛巳秋九月旦,忽诫其徒,趣办终焉计。越四日,索浴易衣。趺坐而逝。是日,天大风雨,云阴晦冥。翌日天色开霁。四方会塟者踵相属,观者如堵。丧仪之盛,前此未有。龛留七日,其徒奉全身,葬于菴后之山,不违师意也。俗寿八十。僧腊六十。度弟子若干人。嗣法若干人。
(详见《环溪惟一禅师语录》卷2)
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